Liturgie Antony
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Nouvelle traduction du missel â Parole de Dieu et Liturgie (1)
Il existe un lien profond entre la Parole de Dieu et la liturgie. On peut dire que la liturgie est faite dâĂcriture Sainte. Le chant dâentrĂ©e que le missel appelle antienne dâouverture est tirĂ© des psaumes. Les formules de salutations, le Kyrie, le Gloria sont extraits de la Parole de Dieu. La priĂšre dâouverture elle-mĂȘme […]
Lire la suite »Nouvelle traduction du missel â La Parole comme sacrement
Puisque le Verbe, la Parole de Dieu, sâest fait chair, puis pain pour nous, nous pouvons dire que la Parole a en elle-mĂȘme une dimension sacramentelle. La sacramentalitĂ© de la Parole se comprend en comparaison avec la prĂ©sence rĂ©elle du Christ sous les espĂšces du pain et du vin consacrĂ©s. En nous approchant de lâautel […]
Lire la suite »Nouvelle traduction du missel â Ăvangile et eucharistie
Nous comprenons progressivement que lâĂvangile et les textes de la Parole de Dieu ne sont pas prĂ©sents par hasard Ă la messe avant la partie eucharistique et la fraction du pain. Le rĂ©cit de Luc sur les disciples dâEmmaĂŒs nous permet de progresser dans la rĂ©flexion sur le lien entre la Parole et la fraction […]
Lire la suite »Nouvelle traduction du missel â Ăvangile et accomplissement
Le texte de lâĂ©vangile de Marc commence ainsi : « Ăvangile de JĂ©sus-Christ, fils de Dieu ». La bonne nouvelle annoncĂ©e par Marc et tous les Ă©vangĂ©listes nâest pas un message mais la prĂ©sence de JĂ©sus-Christ. Ce nâest pas pour rien, si dâailleurs, Ă lâacclamation du prĂȘtre ou du diacre : « Acclamons la Parole […]
Lire la suite »Nouvelle traduction du missel â LâĂvangile : La Parole de Dieu est QuelquâUn
Dâune maniĂšre trĂšs passive, de nombreux chrĂ©tiens ont intĂ©grĂ© comme vraie cette expression tout Ă fait erronĂ©e : « le christianisme est une religion du livre ». Ă cĂŽtĂ© de lâislam et du judaĂŻsme, le christianisme consisterait Ă se rĂ©fĂ©rer Ă un texte, la bible, au sein duquel une partie, lâĂvangile, serait digne dâune attention plus grande, parce […]
Lire la suite »Nouvelle traduction du missel â DeuxiĂšme lecture : Les Ă©pĂźtres de Paul / La dimension communautaire et ecclĂ©siale de la parole (3)
Rappelons-nous aussi que chacune de ces lettres est adressĂ©e Ă une communautĂ©. Ăcouter saint Paul au moment oĂč la communautĂ© chrĂ©tienne est rassemblĂ©e nous rappelle la place centrale de lâĂglise pour accueillir et vivre du Christ, pour recevoir et interprĂ©ter Sa Parole. Bien souvent ma vie chrĂ©tienne contient de nombreux « angles morts », des dimensions, des […]
Lire la suite »Nouvelle traduction du missel â DeuxiĂšme lecture : Les Ă©pĂźtres de Paul / La dimension communautaire et ecclĂ©siale de la parole (2)
Ăcouter saint Paul ne nous fait pas sortir de notre existence et de notre vie avec ses obligations mais les insĂšre et les rĂ©capitule dans le mystĂšre du Christ. Paul nous offre la grĂące de retrouver le poids de gloire que contient notre existence en toutes ses dimensions concrĂštes et pratiques. Paul permet de redonner […]
Lire la suite »Nouvelle traduction du missel â DeuxiĂšme lecture : Les Ă©pĂźtres de Paul / La dimension communautaire et ecclĂ©siale de la parole (1)
La plupart du temps, la seconde lecture du dimanche est empruntĂ©e aux Ă©pĂźtres de saint Paul. Tandis que les fidĂšles arrivent parfois Ă faire un lien naturel entre la premiĂšre lecture et lâĂvangile, le sens, le contenu des lettres de saint Paul leur Ă©chappent souvent pour une bonne part. Ils sont nombreux Ă trouver difficile […]
Lire la suite »Nouvelle traduction du missel â Le psaume (2)
Si nous voulons comprendre Ă la messe comment il nous faut accueillir la Parole de Dieu et quelle rĂ©ponse libre et aimante Dieu attend de Ses enfants, il nous faut prendre part attentivement et avec cĆur au chant du psaume. La grande richesse des psaumes tient aussi au fait que chacun dâentre eux correspond Ă […]
Lire la suite »Nouvelle traduction du missel â Le psaume (1)
Le temps de rencontre avec Dieu dans sa Parole nâest pas le moment dâun simple monologue divin adressĂ© Ă une assemblĂ©e Ă lâĂ©coute passive. Dieu parle et se donne dans Sa Parole, pour engager un vĂ©ritable dialogue avec lâhomme appelĂ© Ă Lui rĂ©pondre, non pas seulement par la bouche mais par toute sa vie. Au […]
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