Liturgie Antony

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Nouvelle traduction du missel – Parole de Dieu et Liturgie (1)

Il existe un lien profond entre la Parole de Dieu et la liturgie. On peut dire que la liturgie est faite d’Écriture Sainte. Le chant d’entrĂ©e que le missel appelle antienne d’ouverture est tirĂ© des psaumes. Les formules de salutations, le Kyrie, le Gloria sont extraits de la Parole de Dieu. La priĂšre d’ouverture elle-mĂȘme […]

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Nouvelle traduction du missel – La Parole comme sacrement

Puisque le Verbe, la Parole de Dieu, s’est fait chair, puis pain pour nous, nous pouvons dire que la Parole a en elle-mĂȘme une dimension sacramentelle.  La sacramentalitĂ© de la Parole se comprend en comparaison avec la prĂ©sence rĂ©elle du Christ sous les espĂšces du pain et du vin consacrĂ©s. En nous approchant de l’autel […]

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Nouvelle traduction du missel – Évangile et eucharistie

Nous comprenons progressivement que l’Évangile et les textes de la Parole de Dieu ne sont pas prĂ©sents par hasard Ă  la messe avant la partie eucharistique et la fraction du pain. Le rĂ©cit de Luc sur les disciples d’EmmaĂŒs nous permet de progresser dans la rĂ©flexion sur le lien entre la Parole et la fraction […]

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Nouvelle traduction du missel – Évangile et accomplissement

Le texte de l’évangile de Marc commence ainsi : « Évangile de JĂ©sus-Christ, fils de Dieu ». La bonne nouvelle annoncĂ©e par Marc et tous les Ă©vangĂ©listes n’est pas un message mais la prĂ©sence de JĂ©sus-Christ. Ce n’est pas pour rien, si d’ailleurs, Ă  l’acclamation du prĂȘtre ou du diacre : « Acclamons la Parole […]

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Nouvelle traduction du missel – L’Évangile : La Parole de Dieu est Quelqu’Un

D’une maniĂšre trĂšs passive, de nombreux chrĂ©tiens ont intĂ©grĂ© comme vraie cette expression tout Ă  fait erronĂ©e : « le christianisme est une religion du livre ». À cĂŽtĂ© de l’islam et du judaĂŻsme, le christianisme consisterait Ă  se rĂ©fĂ©rer Ă  un texte, la bible, au sein duquel une partie, l’Évangile, serait digne d’une attention plus grande, parce […]

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Nouvelle traduction du missel – DeuxiĂšme lecture : Les Ă©pĂźtres de Paul / La dimension communautaire et ecclĂ©siale de la parole (3)

Rappelons-nous aussi que chacune de ces lettres est adressĂ©e Ă  une communautĂ©. Écouter saint Paul au moment oĂč la communautĂ© chrĂ©tienne est rassemblĂ©e nous rappelle la place centrale de l’Église pour accueillir et vivre du Christ, pour recevoir et interprĂ©ter Sa Parole. Bien souvent ma vie chrĂ©tienne contient de nombreux « angles morts », des dimensions, des […]

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Nouvelle traduction du missel – DeuxiĂšme lecture : Les Ă©pĂźtres de Paul / La dimension communautaire et ecclĂ©siale de la parole (2)

Écouter saint Paul ne nous fait pas sortir de notre existence et de notre vie avec ses obligations mais les insĂšre et les rĂ©capitule dans le mystĂšre du Christ. Paul nous offre la grĂące de retrouver le poids de gloire que contient notre existence en toutes ses dimensions concrĂštes et pratiques. Paul permet de redonner […]

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Nouvelle traduction du missel – DeuxiĂšme lecture : Les Ă©pĂźtres de Paul / La dimension communautaire et ecclĂ©siale de la parole (1)

La plupart du temps, la seconde lecture du dimanche est empruntĂ©e aux Ă©pĂźtres de saint Paul. Tandis que les fidĂšles arrivent parfois Ă  faire un lien naturel entre la premiĂšre lecture et l’Évangile, le sens, le contenu des lettres de saint Paul leur Ă©chappent souvent pour une bonne part. Ils sont nombreux Ă  trouver difficile […]

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Nouvelle traduction du missel – Le psaume (2)

Si nous voulons comprendre Ă  la messe comment il nous faut accueillir la Parole de Dieu et quelle rĂ©ponse libre et aimante Dieu attend de Ses enfants, il nous faut prendre part attentivement et avec cƓur au chant du psaume. La grande richesse des psaumes tient aussi au fait que chacun d’entre eux correspond Ă  […]

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Nouvelle traduction du missel – Le psaume (1)

Le temps de rencontre avec Dieu dans sa Parole n’est pas le moment d’un simple monologue divin adressĂ© Ă  une assemblĂ©e Ă  l’écoute passive. Dieu parle et se donne dans Sa Parole, pour engager un vĂ©ritable dialogue avec l’homme appelĂ© Ă  Lui rĂ©pondre, non pas seulement par la bouche mais par toute sa vie. Au […]

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